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《论语别裁》“述而第七”“泰伯第八”学习感悟

来源:甘肃双创    作者:陈丽萍    时间:2019-12-25

论语里说要“尊师重道”,其实自进入万华集团就一直深受企业文化的熏陶和感染,很多做人做事的道理和传统文化都是在企业里学习积累的。

“述而第七”中,子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

南怀瑾老师说这句话是中国传统儒家文化的精髓,也是孔子教导世人为人为学的基本原则。所以我着重在书中又看了两遍,在网上也查阅了关于这句话的观点。这句话不仅是儒学的总纲,而且是整个中国传统圣贤文化的总纲。孔子提出首先要立志,其次要修己,最后道行、德彰,仁成之后,方可游于学艺。志于道是孔子对于人生提出的一个要求,中国传统的思想重视立志,认为立志是做人的第一步,这点很好理解为做任何事要先明确目标,每个人在每个阶段都应该有志向有抱负有理想。据于德:就是要以德为依据。孔子提出了明确的道德要求,鼓励统治者守“道”:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子重点强调了道德的感化作用,渴望统治者能以身作则,成为民众效法的对象。结合我们实际就是:做事先做人,这里指的就是做人的基本道德和原则,这是是否能做成大事的基础和根本所在。依于人:就是要以仁为宗旨,“仁”就是内心修养上的自律,对己严,对人宽;在带领团队中尤其重要的是以德服人,以身作则。最后游于艺:君子成就仁德之后,“行有余,则学文”,就是要求学、思、行相结合才能有所成就,才能把所学游刃有余地发挥在所用之处。若能做到这样,亦能在管理和带领团队中做到游刃有余。

“泰伯第八”中,子曰:不在其位,不谋其政。

在《论语》里“不在其位,不谋其政”是一句广为人知的语录,通常是说:不在这个位置上,不做这个位置该做的事情。亦是当今人们常用这句话告诫那些不守规矩的人,做人做事要定准位、守好位,正确履行自己的职责。既不要缺位,该为不为,也不要越位,破坏规矩。但是在学习完“泰伯第八”后,对这句话有了更深入的认知:不在这个位置,甚至不能去思考这个职位该做的事情,就是我们说的“不身在其中,不了解其中的深浅,何以作出明智的判断”。不要用外行的眼光去看内行的门道,不懂就不要不负责任地去谈论和批评。实际工作中,我们总习惯站在自己的角度,用自己所了解的情况和正确的观点随便去谈论批评别人的工作,特别是与自己无关的其他人或其他部门的事。破坏职场法则,影响内部团结,从而引发不正之风。南怀瑾老师在书中举例告知我们:“谋其政”不是想象中的简单,要在那个位置上才能执其政、谋其政。当然也有人用此话作为工作中的推脱之词,作为自己不履职、不作为的挡箭牌。这种错误的观点是需要纠正和改正的,孔子说这句话事实上也是告诫我们:对一件事,有一些不了解,无法判断时,不要随便下结论,不要随便批评。结合我们实际工作就是:在企业里,讲求分工协作,各居其位,各司其职。不越级沟通,提倡有效沟通。

记得前两天一个交通广播节目中,主持人抛出一个话题让大家讨论:“在职场中维护人际关系和提升工作能力哪个更重要?”听众纷纷投出不同的选择意见,按照主持人的问题去讨论哪个更为重要,我的思绪也很快被带入该如何取舍的纠结之中,但是有位听众分享了一句话:“工作能力越强人际关系越好,人际关系越好工作能力越强”,当时瞬间就明白这两者是密不可分、相辅相成的。能力强的人,同事都认可你,你也是团队的核心,同事必然会和你相处得很好,你的人际关系必然也很好;同样,人际关系好的人,当你遇到问题、有困难时,同事都愿意帮助你,因此,你的工作能力也不会太差。所以不要一味地挖空心思去想我要如何投其所好,得到上司的认可和同事的帮助,有能力的人,在团队中人际关系不会差到哪里去;同样,即使你天天请同事喝咖啡,但是你的能力不行,总是拖团队的后腿,你的人际关系也不会好到哪里去。

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